20世纪90年代中国艺术的基本问题-最新资讯

* 来源: * 作者: * 发表时间: 2019-08-23 0:19:23 * 浏览: 18
“中国经验”是基于20世纪90年代中国艺术面临的新文化形势:随着中国社会的进一步开放,中国艺术家开始进入西方艺术圈和展览体系。然而,这个最初选择的大部分是西方主要展览机构和主要参展商的人权观念以及欧美中心的文化多元化。在另一个人的视野中,中国艺术在20世纪90年代仍然是反叛和政治化的,中国艺术家仍然滞留在前现代艺术革命和毛泽东情结中。选择是一种权利,它不是被动的,但中国艺术家会主动做他们想做的事。权利和宣传权利的共谋掩盖了20世纪90年代中国艺术的真正变化。改变的主要原因是先进的通信工具和公共传播媒体的普及,使中国人处于共时的世界文化信息,或当今世界各种社会,文化和精神问题。艺术逐渐与西方同步。不可否认的是,中国人遇到了一种文化情境,即在20世纪90年代的社会生活中同时遇到了前现代,现代和后现代的并置。同样不可否认的是,具有前现代艺术特征的个体解放运动和具有现代艺术特色的反传统反大学反文化心理仍具有现实意义。但是,我们仍然没有理由忽视20世纪90年代中国文化正在发生的重大变化。这是:(1)大众传媒与惯性意识形态的结合使得大众文化和大众艺术势不可挡,以文化理想和思想追求为核心。艺术精英必须重新定义自己的价值,揭示当代文化融合趋势中个体发展的可能性。 (2)面对后殖民文化形势和欧美文化中心主义,中国艺术的独立性和中国艺术家的身份问题。作为一个文化大国,中国不可能像没有自己文化传统的小国。只要它成为西方国际展览会的独特展位和展览区,就可以满足。中国负责发展世界未来文化。我们不能同意未来的文化只是西方文化的全球化 - 至少在精神文化中是这样。中国艺术只能在自治,自然和自发的状态下创造当代艺术成就和自足的艺术史。当然,这不仅需要独立的创作意识,还需要相应的运作机制,但放弃这种追求显然是不负责任的。但是,在强调中国的经验时,我们很容易进入两个陷阱。一个是新保守主义。随着对传统和折衷主义的后现代态度,学术主义的权威得以恢复。 20世纪90年代中国艺术的发展归功于现代艺术技巧,技能和技术的完善,以再现现代艺术的虚幻理想。艺术普遍关注当代人的生活条件和文化地位,在妥协和倒退中进入或接近权利中心。另一种是“中国方式”。这个概念是由欧美文化中心提出的,因为它要求中国艺术家在西方文化精神的一般原则下参与指挥北约的多国部队,而只是穿上自己的服装。人们很容易识别。它所关心的不是中国人当代生活经历中必须提出的问题,而是中国人应该在别人眼中应该提出的问题,然后在此基础上,引入艺术潮流。结果是,国外展览已经成为国内创作的风向标,我们失去了独立选择和评判的权利。这两个陷阱都是权利中心的陷阱。时尚艺术家和时尚艺术评论家已经击退了追逐权利的权利。他们放弃的是思想的独立性和历史的责任感,这正是当今艺术中最有价值的东西。 。 “艺术无法形成联盟机智“权利” - 萨特的“虚构记录”中的这句话值得我们深思。南方艺术的殉难中国的经验绝对不是“中国”,因为中国是最大的,相当于欧洲许多国家,具体的艺术经验总是区域性的。既然我们可以讨论法国艺术和德国艺术,为什么我们不能讨论南方艺术甚至西南艺术呢?南方艺术的提议是对北方权利中心的批判,这是涉及中国文化建设的一个大问题。长期以来,中国一直是儒家文化在北方中原文化中的实践和理性中心主义,南方多元文化,感性和人性文化一直处于被剥夺的状态。我们讨论现代中国文化的发展。东西方之间始终存在争议。事实上,中国文化的未来不可能完全西化。即使现代化也不能像新儒学的儒学一样拯救世界。中国未来文化的发展应该从南方文化的历史和现状中获取基因和动力。从古代多元化,人文学科和对现代工商业,公民和城市的敏感,南方文化包含着巨大的可能性。在单向或多向文化互动中改变文化融合是我们迟早会提出的文化问题。南方艺术现已形成三个重要部门,上海,西南和广州。自20世纪90年代以来,人们认为来自这些地区的艺术家已经独立和持续发展。这一地区的崛起已成为中国当代艺术的稳定而坚实的力量。 。该地区的崛起意味着文化格局的转变,也有利于改变中西艺术交流的关系。因为在政治权利的中心,艺术交流往往是通过政治渠道进行的,艺术很容易成为国家间政治关系的隐形武器,也是寻求政治和文化权利的手段。区域交流更接近艺术交流的本质,也就是说,它是一种在人与人之间分享不同特征的方式。区域互动可以是国际的,也可以是国内的,它们不受国家概念的直接影响。正如我们很难谈论欧洲文化和整个欧洲艺术一样,西方学术界对中国文化和中国艺术有着长远的看法。实际上很难实现真正的艺术交流。艺术传播需要面对艺术本身的事实。事实的具体性和差异性不能被先入为主的整体概念所抹去。今天没有人能够理解整个艺术世界,因为艺术世界并不是一个整体。我们只能通过本地联系实现人际交流。可以说,重新强调中国的经验只是引入了区域文化和艺术价值,因为解体中心同时也在消除整体。
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